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世人观点多如牛毛，尤其在信息爆炸的时代，如你没有筛选想法能力，头脑中充斥着各类想法，容易消化不良，甚至撑爆大脑，最终表现为心理问题。
因此所有的心理问题解决之道最终回到想法本身：你对想法是否进行了本质的思考。注意，是本质。本质思考意味着不是随随便便想一下就完事，越想越烦的人大有人在。
经得起质疑、否定、推敲，最终你接受的时候不会带来任何情绪变化，这样筛选、吸收想法的过程为理性思考。经过自己大脑理性思考，不会引发情绪的想法，才是你真实的想法。
02
那么怎样通过一个人的语言表达，找到未经思考就内化、强化的想法呢？
1、关注语言中表达情绪的词语。
情绪往往是思想的外露，从一个人的情绪用词可进而推测他的思想和态度。比如，一个人常把“真要命”、“完了”、“惨了”挂在嘴边，另一个人遇到事情的自动反应则是“没事的”、“别担心”、“别着急”，通过这些情绪表达，可以窥见一个人对外界环境的态度是积极的还是消极的，是抱怨型的还是解决问题型的。
2、归因机制是内归因还是外归因。
除了某些情况下外界的不可抗力因素外，其它问题基本可以从一个人身上找到原因。要么是自身的问题，要么是与人互动出现了问题。而习惯对问题外归因的人，其实并没有真正的倾听自己的内心。
3、关注重复出现的评价性语言，从中找到思维中的木马程序。
即某些想法经过社会教育和个人经历内化后，并在外界环境的刺激不断得到强化，最终这些想法虽然不能表达你真实的想法，但是你已经深深地认同了它们，并形成自动反应，一直用它们来指导所有的行为。
比如有些来访者是家里的老大，小的时候父母经商，家里孩子多照顾不过来。从小到大，父母不断地告诉他，你是大哥，要有责任心，要照顾好弟弟妹妹。
那么他从小就形成了“大哥照顾弟弟妹妹是应该的”的想法，当他想去玩的时候，“去玩”和“照顾弟弟妹妹”不能同时满足，只能择一而为，基于父母的教育，行为上他可能放弃满足自己去玩的欲望，而选择照顾弟妹，因为这样会被父母评价为“懂事”、“有担当”。
然而内心深处他依然渴望满足自己的需求，而又不懂得正确表达的话，那么这种需求被道德感压制下去了。长大后遇到类似的选择，“自己的需求”pk“别人的需求”时，他会自动选择压抑自己的需求，满足别人的需求。
也就是说，他把“有担当”“懂事”内化为固定的标准模式，像是一种木马程序，当别人评价他“没担当”“不懂事”的时候，整个人死机了，陷入了情绪中。
找到重复出现的评价性语言后，我们需要反思：
为什么要遵守这个行为规则？不遵守会怎么样？别人抛出的行为规则满足了他们哪方面的需求？如何互动，如何表达情绪，如何表达需求，能得到正向的循环？
真正的想法是我们主动选择的，而非被动接受的。一个人的现状，是你选择了哪种想法去看世界，并与外界环境互动的呈现。
基于经过理性思考的想法建立起来的自我评价体系，稳固而强大，不会参考着别人的意见就被别人牵着鼻子走，不会被别人评论几句就整个人都不好了。
03
从字面意思理解“理性思考”，听起来谁都懂，然而，为何知易行难？
1、懒得思考，直接认同他人的想法比较不费力。
人的天性本来就是好吃懒做的，懒得思考符合人的天性。
我们都知道，人作为群居动物，在群居生活中不能自顾自得满足个人需求，我想杀个人玩一下就立马杀个人玩一下，必然是互相毁灭的结局。
为了活下去，我们有两大基本需求：安全感和认同。安全是自身的保障，认同是与环境相适应的需求。
安全感指的是外界环境对人的肉体是安全的，我的人本身不会受到伤害。首先确保活下来，才有存在在世界的其它可能性。
认同是说能够活下去后，为了活得更好，用自身资源和外界进行互换，获取社会资源满足自身发展的需求。体现的是个人价值换取社会资源的能力得到肯定。
我的价值别人买账，能和别人进行价值交换，是建立在对自我有清晰的认识上的。
比如，我能做到的你也能做到，做得比我还好。那我和你交换，你嫌弃我傻，不和我换。我不会陷入“我傻”自我否定中。我找做得不够我好的人来交换呗。
不站在自身能力坐标轴上去交换价值，容易掉进盲目追求认同感的大坑里。
重新认识自己的价值是每个来访者的必修课。
为了保障每个人活下去的权利和追求活得更好的权利，于是社会发展出一套硬规则叫法律，一套软规则叫道德。
来访者往往未经思考就全盘接受了社会的道德观、父母的道德观，“我相信父母是为我好的”“我相信学校的教育对我的成长是有帮助的”，相信因而接受，甚至被绑架了也浑然不知，直至问题积累到了一定程度，最后演化为心理问题时，才开始寻找帮助。
积极认同理性思考的必要性，我们的认知仅仅停留在认同层面而已，并没有促使生活发生任何改变。知道不做，和不知道一回事。
听过太多道理，却依然过不好一生。
2、习惯成自然，难以察觉自己的想法是非理性的。
有了理性思考的意识，开始观察自己的想法，并不代表马上能够Think Outside The Box（跳出思维的框框，打破常规）。当我们对一些想法习以为常，并且使用了多年，如果没有外界环境的刺激，很难一下子察觉到想法的不合理。
比如，“感觉孤独”这个想法。绝大部分人已经默认孤独是一种不好的状态，没有进一步去思考，孤独的感觉到底是种怎样的感觉？人的感受是很独特的东西，你感受到的孤独和我感受到的孤独可能不是同一种感受。还有为什么不能接受孤独呢？孤独有什么不好呢？谁告诉你孤独不好呢？
比如，“孝顺父母”这个想法。社会化的教育让你理所当然地接受“孝顺父母”，听到这个问题，你先是愕然，然后脱口而出“父母养大我呀”。“孝顺父母”和“父母养大我”之间并没有必然的联系，杀了父母的案例也不罕见，这个想法是符合主流社会道德观，而不是符合逻辑的。你选择了遵从符合它，但你没问过自己为什么选择它来指导你的行为。
类似的道德观与我们的生活浑然天成，我们鲜少能感受到它其实并不符合逻辑，因为貌似生活得倒也挺好的。
所幸的是，佛洛伊德说，症状是有意义的，对于来访者来说，症状提醒来访者是时候跳出头脑的框框了。比如，从来访者身上常见的问题有：
过份在意别人的评价，
自我否定、自卑感，
无价值感，
内心深处的恐惧，
明知不可为无法控制的强迫性。
04
理性思考，需要时时保持觉察，常内观自省。
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