“由于思想系于过去，因此看不见任何新事物，所以永远不得自由。我只要明白这一点，很清楚地明白这一点，心就安静了。”
按照唯物主义，我把人的思考方式分两种，理性思考和非理性思考，非黑即黑，与非黑即白有着本质的区别。本心疗法之所以立足于理性思考，是因为我坚信理性思考使人心灵自由。理性思考反应在一个人主动思考的过程，其中有质疑与否定的过程。质疑和否定是人本初就拥有的一种能力。了解和理解事物的本质，必然要经过质疑与否定的过程。
小孩子对在社会化过程中出现的每一个新概念都爱问为什么，这是好奇心本能驱使的，是与生俱来的生命状态。一个叫小明的孩子问他爸爸：爸爸我为什么叫小明呢？我为什么叫小明，小明又是什么？我能不能叫别的？如果不叫小明又会怎么样？这就是主动思考的开始，他在质疑这个“我叫小明”这个说法。大脑中的一切“观念、想法、思想”都是过去的产物。心灵如何被过去制约，就如何不自由。本真思考，主动思考，是让人获得心灵自由的唯一方法。
我关心的只是心饱受制约这个事实，而不是“心应该自由”。心如果不受制约，就自由。所以我们要寻找，要仔细检视，使心受制约的是什么，造成这种制约的是什么力量，我们又为什么接受这种制约。
——克里希那穆提
自由的人，是从自由的逆面走来的。
可惜我们在成长过程中，理性思考的方式渐渐被隐藏起来了。大多数人跟随大流采用的非理性思考的方式，结果大脑被信息绑架，心理疾病的爆发也就在所难免了。非理性思考方式也有两种表现形式，我分为中性和感性，或者说理智和感性。非理性思考的方式不能使人心灵自由，倒不一定就让人心生疾病。心理问题的产生源于负面情绪的累积，也就是人是感性的，有情绪的。
认知疗法和精神分析是怎么处理的呢？众所周知，认知疗法是建立在一个基本假设上的，假设人的情绪和行为是受人的认知过程影响的，因此要改变情绪困扰不是致力于改变外界事件，而是通过改变认知进而改变情绪。认知疗法之一的理性情绪疗法，其理性信念的含义，指会引起人们对事物恰当、适度的情绪反应；而非理性的信念则会导致不适当的情绪和行为反应。
可以看出，认知疗法所说的理性和本心疗法提倡的理性不是一回事。在我看来，所谓的合理的认知也只是把感性的认知换成了中性或者理智的认知。至于何谓合理，何谓不合理，这又是很主观的。不可否认，认知疗法在缓解情绪压力是有作用的。但我认为，用一种想法去置换另一种想法，并没有从根本上解决原有的想法。因此，认知疗法在治疗强迫症无能为力也就可以理解了。强迫症患者他本人就知道这样的想法是不合理的，他自己也想纠正，因为这些想法的出现让自己痛苦了，你再跟他去讨辩论他的认知是不合理的，是歪曲事实，无异于隔靴搔痒，无济于事。
某些支持认知疗法的学者认为认知疗法胜于精神分析，精神分析的瞎分析不如认知疗法的纠正认知，这样对患者更有好处。我倒认为，纠正认知倒不如瞎分析。精神分析有一个基本观点就是症状是有意义的，尤其是被称为病态的行为想法情绪欲望，都有其存在的意义，对个体的整个精神系统而言，是统一的，是不是能于外人道，是不是被外界所接受与理解，就很难了。
因此在瞎分析过程中，万一你对他心理问题成因的分析得到了患者的认同，他的症状消失，你还可以美其名曰说是，患者自己主动领悟到了，对他自信心的提升还挺好的。一个很爱钱的人，你说他是小时候穷怕了，他一听有道理，分析到心里去了，找准了潜意识，他豁然开朗了，不再执迷于钱了，那也有效果。
不管是纠正认知还是瞎分析，说到底，本质是一样，都是让来访者获得了一个新想法，没有从根本上撼动固结的想法。因此，基于对心理疾病发病原理的认识，我才会说治本唯一的方法就是回归本心，恢复心本来的样子。
